法门：一切贤圣，皆以无为法而有差别
其实在这么多年里，很多朋友在问：“能不能推荐一种方法”或者说：“推荐哪个方法最适合我去修炼”。
金刚经里有一段非常重要的话，叫“一切贤圣，皆以无为法而有差别”。这句话是什么意思？我们说贤圣，什么样的生命是呈现了贤圣的生命状态呢，也就是它是以N维宇宙智慧（N趋与无穷大）作为他生命与慧命的终极目标，这个被称之为“圣”，他的目标是高维的，是超越三维的，就是所谓的“贤”。
贤圣在提升自己智慧这条路上，他们是因人而异。每一个生命他走过的内在成长其实是不同的，我们很难给出一个标准的方式。而在不同的法门里面，是可以给出一个相对逻辑，而且相对稳定的一种方法。这是因为在那个法缘上有人按那个方式成就了，成就过。
指令：软件比硬件重要
我们每一个存在的生命，都相当于一个高精密的活性生物电脑。换句话说，就是在现实世界中没有一个电脑比“人”这个电脑更精密的。我们知道，一个电脑系统，它的软件远远比它的硬件要重要得多，这是我们现代技术已经被大部分人认同的概念。
软件系统它是由指令构成的，我们每天每时每刻给自己下的指令，直接影响我们这个高精密生物活性电脑的运行状态。
如果这个指令是一个能够让我们通达回归我们决心圆满的智慧状态的这样的指令，它就是一个正版软件；如果这个指令只能让我们在阶段性的获得功能，获得觉受或看到不同类型的图景的时候，它就是一个辅助软件；如果这个指令是让我们执着在一种相对固化的能量状态，固化在某一个维度的角色、功能、图景上的时候，那这个可能就是病毒软件。
因此指令对每个人来讲非常之重要。那么我们在至简心法，给出了四条跟我们内在紧密关联的指令。
至简心法28字指令
起心N维在无穷
存在至简正弦涌
一切呈现投影重
零维全息万有中
至简心法是什么？
心法的高维实践
心法的高维实践，必须要进入内在。那么，高维实践的心法，在这里面我们讲到的至简心法是建构在宇宙至简原理基础上的实践方法。
这个方法不是我的，它不属于我。它是我们人类共同的，是在科学语境和人类各个宗教智慧总体的建构之下形成的一个综合性的智慧系统。这个系统实际是服务于每个人，而且是服务于每个人的觉悟。它在我们每天的生活中都是可以现实使用的。
我们借用科学的语境把人类的所有智慧系统借科学语境进行关联的时候，再把它浓缩到了28个字里面，这28个字就被称之为至简心法。
这28个字代表了整个宇宙结构和它们内在的相互关联，它可以跟人类的所有智慧系统关联，它是打开我们人类所有智慧系统顶层天窗的一把钥匙。这个方法可以让我们去关联人类的所有智慧系统，所有的修炼它都可以跟它们进行关联。
当从法理系统上打通以后，我们可以随缘地去面对任何一种修炼的方法。让我们看到这些方法内在的、殊胜的、跟自己真正有缘的部分，才能真正不怀疑的去践行我们自己的生命修炼。
第一句：起心N维在无穷
我们任何的起心动念，看任何事情的第一时间，把我们的意识指令指向N维（N趋于无穷大），也就是站在天人合一和与神同在的境界来看这一切。在这个最高境界之上，看所有生成现象中的因，生成所有现象中间的那些认知。
超越认知以后，我们最终达到的果也是N维（N趋于无穷大）的，也就是每个生命内在具足圆满，你本性本来就在那儿，那叫自性。
虽然我们并没有体验到那种境界，但是只要这个指令进去，它就会向着那个方向，我们“人”这个电脑就会自动向着那个方向去运作，而这个指令的建构是以我们的身、口、意共同达成的。
至简心法的第一句把我们的内在定位说得非常清晰了，在N维（N趋于无穷大），这是我们人类所有智慧指向的最高境界。
本来每一个生命内在就已经具足圆满了，是因为自己的认知，把我们障碍到某个中间层次上，也就是中毒了。我们要去化解心毒，首先要站在最高的境界去化解，才叫化解。我们从三维的相上去解决，这不是化解，化解的概念是从本质上转化。
第二句：存在至简正弦涌
正弦波是最简单的存在。正弦波在佛家就是一念，在道家就是阴阳，一念之间，一切万有生成，开始启动。
一念一众生，这告诉我们随时善护念，我们只要执念，这个宇宙的一切存在就呈现。一切存在是因为念念相续，念念叠加，各种念的能量波的叠加，构成了我们现实中所有的存在。
我们的每一念都会扰动整个宇宙虚空，因为任何一个能量波可以遍布整个空间，这就是为什么说“起心动念惊动十方神煞”。
这个指令让我们随时关照我们的念头，随时觉察念头带来的指令对生命系统的影响。
对念的执着构成的认知就是所谓的业，只要你是人，就不可能没有业，所以从这个角度来讲，我们知道念，执念，是我们所有一切发生的根本，也同时形成了我们跟内在高维智慧关联的障碍。
实修就是颠覆认知。通过我们对不同层次认知的持续颠覆，我们会不断地接收到更高境界的智慧。只要我不执着，我们就在持续提升，当你在任何一个中间层停留，就是执着，就被障碍了。
第三句：一切呈现投影重
在整个宇宙空间，三维也好，四维也好，任何一个维度上的所有呈现，它叠加出再复杂的东西，也全是投影的像。我们睁开眼睛看到的一切，全是内在能量在现实中投影的像，这些像的复杂是由于我们内在能量结构叠加的复杂决定的。
这种复杂叠加的结构构成了我们在现实中呈现的各种迷信，包括迷信科学，迷信物质，迷信各种关系等。这些迷信造成的障碍，可以用“一切呈现投影重”来化解。
一切呈现投影重，它告诉我们什么？一切都是假的，包括疫情，它不过是我们内在心毒在这个时空的投影。疫情只是告诉我们，我们可以借假修真，可以在投影的像上看到内在认知。
当你知道一切的呈现，它就是高维内在的投影像的时候，你不会被任何一个投影的假象所障碍，你可以超越任何一种假象，在它更高的境界，以更大的格局去化解和破掉它。
只有当你知道到了N维（N趋于无穷大）才是投影的源，那个地方才是所谓的真实，这是真正的宇宙实相。它不是一个有形的相，它是一切相的源头，一切相的投影源。所以它被称之为真理，也是我们说的“一真法界”。
在这个境界，整个宇宙空间的存在是不二的，不二就是一切合一，这是人类，也是我们整个宇宙最高境界的智慧所在。
第四句：零维全息万有中
在零维这一个空间质点，所有的能量波都会通过它，所以任何一个能量波的振幅和它的频率都会扰动任何一个零维其小无内的质点，零维这个其小无内的质点里面包含了宇宙中的所有信息和它们的相互关系。它跟N维（N趋于无穷大）高度契合，它们是一体的。
这句话告诉我们内在本自具足，在一个质点里具足圆满一切智慧，这也是释迦牟尼佛证悟出定的时候说的“原来众生皆具如来智慧德相”。我们知道每一个生命内在具足圆满一切智慧，我们就形成了真正的正信。
当我们相信自己内在具足圆满一切智慧的时候，我们就不会妄自菲薄。而当我们相信众生都具足圆满一切智慧的时候，我们就不会妄自尊大。所以这是一个真实本质的平等心。
只有建立在这么本质的平等心之上的时候，我们才能真正的在这个宇宙空间所有存在之中获得一切智慧的启迪，同时能够超越一切障碍。
既然说每一个生命内在具足圆满，为什么我活不出来圆满具足的生命状态？很简单，“皆因妄想执着不能证得”。什么是妄想？执念!某一个空间境界，某一个层次上的执念，也就是分别产生的障碍。
一切的存在、一切的烦恼、纠结，一切的呈现，只源于两个字：分别。当真正无分别的时候，就是在零维和N维（N趋于无穷大）。而当这两个点都合一的时候，那才是真正的圆满。
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