刘丰老师:什么是当下?

刘丰老师:什么是当下?

念起与念灭之间

问:请问老师什么是“当下”?人如何在每一个当下去提升内在意识能量的自由度?

刘丰老师:用念来解释当下,就是我们在现实意识中,无时无刻都存在的念起念灭的状态,念起和后面念灭之间的这个间隙,就是当下。

再简单的说,当下就是沙漏里沙子从上面掉下来,在正中间的那个位置的过程,那个点就是当下,也就是说既不是过去,也不是未来,甚至你在说现在这个字的时候,他已经经历了无数的当下。

当下指的是此时、此刻,可以想到它是一个无限小的时间区分,这个就是所谓当下。

在什么状态可以觉出这个当下呢?就是前念一过后念未起的那个点就是当下。不同的系统,对当下的解读有不同的描述,真正的当下就是此时此刻没有时间差的这个状态,被称之为当下。谢谢!

矫枉必过正

问:怎样颠覆认知才不会导致去一增二? 

刘丰老师:我的认知是因执念而生,执念的叠加产生认知,如果知道所有的认知是因执念而产生的,这个认知一旦产生就形成了障碍,因为只要一执念,就已经跟我们通透圆明的本质产生了分别,执念真正的呈现是分别。

本来这个宇宙空间的所有能量波全是自由的,你不执的时候,所有的能量、所有的意识都在,当你一执这个念的时候,就跟周围的整个空间产生了分别,就把自己限制在有的状态,就是执念的状态。

因执念的叠加构成了我们的认知,这个认知就是障碍,颠覆认知就是要真正觉察到这个认知是什么?是一种什么样的偏性或者什么样的指令?就用跟他相反的指令来把他颠覆。《六祖坛经》里称之为对法,在佛教智慧叫做灭度。灭度跟对法就是用跟他相反的信息、指令,去把他抵消掉,为什么?因为你把它提升也好,把它降低也好,这个分别一直在。

只是可以把它的维度提升到更高的分别里面去,但在更高维度你执这种分别,就是五十阴魔,因为它有显化的呈现。而压低了以后,就是地狱众生,这种分别被强化。

所以只有颠覆它的时候,才不会执于在这种认知状态里面,就像是一个能量波,它是正弦属性的,我的指令跟它相反的时候,它最高的时候是我的指令的最低点。它的最低点是我这个指令的最高点,这就可以抵消了。

就像无穷大这个符号一样,由两个正弦波合在一起的,你可以理解成,其实它们俩合在一起就没了,正好抵消了。最高点跟最低点,最后变成一条直线,这个业就消了。这就是所谓颠覆认知的机理。这时候根本不可能二,你颠覆了这个认知,就不会二了。

但是你说这个认知,我用一个正念去把它给纠正了,单单是一个正念,纠正不了的,为什么?因为他的这个形一直在,为什么矫枉必过正,必须得跟它相反的能量去跟它对应的时候,才能够回归中正。颠覆认知是归一的过程,而不是一个二的过程,谢谢!

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